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  • 佛法在世间

    什么？就是因果。佛陀逃离王宫、跟外道学法，发现不相应、不真实，于是他抱著奄奄一息的肉体，在尼连禅河沐浴，喝了牧羊女施给他的羊奶之后，坐在菩提树下思惟，结果悟到了缘生法，也就是从生命的开始堕落、无明缘行....能够互益，才能共存。同样，我们人在任何一个团体里，就必须要有贡献；你要想能获得，就必须先付出。如果反其道而行，一定是活得很无奈。不要说我们是在家人，就连刚才我讲过的百丈大师，他都‘一日不作，一日不食’。...

    不详

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  • 科学论（一）

    一个真实的对人们有利的宗教，并且佛教的创始人释迦牟尼佛也是真正有这么一回事。释迦牟尼佛出生的地方尼泊尔蓝毗尼花园，修六年苦行的地方尼连禅河，成道时的金刚座，还有释迦牟尼佛在毕钵罗树下证悟后，初次宣讲佛法...们对佛教也是赞叹有加，这些在自己领域里经过深入的研究后，并且对整个社会作出了重大贡献的人，尚且如此推崇佛教，那么知识水平一般，甚至连普通的家务也茫无头绪的人对佛教就没有理由横加非议，否则越乱加评议就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 不争人我

    一个起来讲的是五比丘中的 陈如尊者，讲声尘圆通法门。 　　释迦牟尼佛在雪山六年，每天吃一颗麻麦，瘦得皮包骨，入定结果也没悟道，後来回到尼连禅河洗澡，再受牧羊女的羊奶供养，结果洗完澡精神好，又补充营养...无相，不若於文字语言相，於是讲了一大堆「空」的道理，讲完时就问：「可敬的居士！那你的不二法门是什麽？」结果维摩诘居士默然无语，连一句话都没有讲，不讲已将文殊师利菩萨所说境界显示无遗。相同的道理，一个用讲...

    玄祥

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  • 创巴仁波切著：动中修行（1）

    。在走了很远一段路之后，他来到一处地方，那仍然是在尼连禅河河畔，他选择在一棵菩提树下坐下来。他在那里停留长远达数年之久，坐在一块大石头上，只吃、喝很少的食物；然而，并不是因为他认为必须修严格的苦行才...（Bihar）省，一处叫做尼连禅（Nairanjana）（编按：尼连禅，意译作不乐著河，为恒河的支流，位于中印度摩揭陀国伽耶城的东方，由南向北流）地方的景象。　　一位名叫悉达多（Siddhartha）...

    创巴仁波切

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  • 觉者释迦牟尼佛

    的阿罗迦蓝、郁陀罗等许多有名的修行者，但是，他们的理论和修行方法都不能让他满意。于是，他深深认识到当时的这许多哲学思想都不是真正的解脱之法，便离开他们，渡过尼连禅河，来到岸边的树林中，和那里的极端苦行者一起。为了寻找解脱之道，他尝试了各种各样的苦行，克服了种种艰难困苦，苦修了六年时间。但是，徒劳无功，毫无结果。方才觉悟到用折磨肉体的苦行方法来寻求解脱，是不可能的。　　他走到伽耶山附近的尼连河里，...

    正如

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  • 任继愈《中国佛教史》（1）

    尼连禅河，来到伽耶（今菩提伽耶），坐在毕钵罗材（后称菩提村）下，沉思默想。据说，经过七天七夜，终于悟出了“四谛”的真理。这标志他真正觉悟成道了，因而被称为“佛陀”，或简劝“佛”，意思是“觉悟者”。这...，连自我的呼吸都感受不到了，这就是第四禅。　　“四禅”所描绘的诸种心理过程，实是佛教进行各种禅观思维的共同心地。早期的佛教智慧，大都是通过这种心地获取的。　　四禅之上，还有一种“四无色定”，所谓“空...

    任继愈

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  • 释尊的禅修过程

    的记载，释尊初夜（18:00-21:00）进入四禅，证得宿命通(又称宿住明)，看清生命的延续不断： 　　菩萨尔时住优楼频螺聚落，于尼连禅河菩提树下坐，于妙觉分法中，常不断绝修习加行而住。于初夜分中，...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛指舍利之历史渊源研究

    之厚福无涯，旷劫之良因不朽。仍令高品彭延鲁、……充修塔寺。禅河（尼连禅河，佛悟道前沐浴处）呜咽，觉树（菩提树，佛成道于其下）悲凉。幢幡摇曳以交鸣，罄梵凄清而共切。想金扃（门闩）之永闭，万感难裁；知妙体...本国起塔供养。（注 ）显然，香姓婆罗门将本盛有佛陀舍利的空瓶造了“瓶塔”供养。荼毗大典后所烧剩的灰炭，也由毕钵村人造了一座“炭塔”，甚至连地灰，也造了“灰塔”供养起来，成为历史上最初供养佛陀舍利的十一塔...

    杨惠宇

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  • 侍师巡礼印度日记

    并嘱咐要将瓦拉纳西那个字拍进去。　　在去饭店的路上，导游小威跟我们介绍了以后几天的行程。他说，朝圣之旅要开始了，此次要参访印度的几大佛教圣地——鹿野苑、菩提伽耶、灵鹫山、尼连禅河、王舍城、那烂陀等。在...

    成　蹊

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  • 中国禅学史 早期禅法

    世间，而至真解脱门。释迦因此结束了六年的苦行修禅生活，独自来到尼连禅河（今利拉詹河）的溪流中沐浴净身，接受牧女的乳糜之供；康复后再到今为菩提伽耶的地方，于一棵毕钵罗（即菩提树）树下结跏趺坐，静心正念，发...

    苏渊雷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070348918.html
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